• Divorcio, nulidad matrimonial y uniones aberrantes

    Como hemos dicho en los artículos anteriores, el Matrimonio natural goza de dos propiedades esenciales: unidad e indisolubilidad. El Matrimonio sacramental refuerza estas dos propiedades y al mismo tiempo otorga a los contrayentes  una especial gracia de Dios para poder cumplir con su misión de esposos...
  • El Matrimonio es uno e indisoluble

    Como decíamos en el artículo anterior, el Matrimonio cristiano es sacramento; y es un verdadero sacramento porque cumple con las propiedades del mismo: signo sensible y eficaz instituido por Jesucristo para darnos la gracia. A saber: el signo sensible, que en este caso es el contrato;...
  • El Matrimonio natural y el Matrimonio sacramento

    Decíamos en el artículo anterior, que el Matrimonio  no fue instituido por los hombres, sino por Dios (Gen 1 y 2; DS 3700). El Matrimonio, como institución natural, es de origen divino. Dios creó a los hombres varón y hembra (Gen 1:27) y depositó en la misma...
  • El Matrimonio en la historia del hombre

    El Matrimonio cristiano es aquel sacramento por el cual dos personas de distinto sexo, hábiles para casarse, se unen por mutuo consentimiento en indisoluble comunidad de vida con el fin de engendrar y educar a la prole, y reciben gracia para cumplir los deberes especiales de su estado....
  • El sacramento que abre las puertas del cielo

    Para una comprensión adecuada de este sacramento, conviene partir de lo que la Biblia nos dice sobre la enfermedad. En la Sagrada Escritura la enfermedad aparece relacionada con la realidad de un mundo en pecado y ligada a la muerte. Estar enfermo supone comprobar la precariedad...
  • Diáconos, diaconisas y diáconos permanentes

    En los últimos sesenta años, y como consecuencia del profundo influjo modernista que está sufriendo la Iglesia y el deseo más o menos manifiesto de borrar aristas entre el sacerdocio ministerial y el sacerdocio común de los fieles, el diaconado, una institución cuyo papel y función...
  • El sacerdote ha de ser varón y célibe

    Cristo eligió a doce Apóstoles, entre sus numerosos discípulos, haciéndoles partícipes de su misión y de su autoridad. 1.Ministro del sacramento del Orden El ministro del sacramento del Orden es el obispo, descendiente directo de los Apóstoles. Los obispos válidamente ordenados, es decir que están en...
  • Como el Padre me envió, así os envío Yo

     1. Institución del sacramento del Orden Como veíamos en el artículo anterior, Jesucristo es el verdadero y supremo Sacerdote de la Nueva Ley, pues sólo Él nos reconcilió con Dios por medio de su sangre derramada en la cruz (Heb 8:1; 9:15). Sin embargo, quiso Jesús...
  • El Orden Sacerdotal: El Sacerdocio de Cristo

    En este capítulo VI, dedicado al sacramento del Orden, estudiaremos los siguientes aspectos: naturaleza, institución, materia y forma, ministro, sujeto, efectos y los grados de este sacramento. Y como epílogo al mismo, haremos un estudio de cinco apartados que hoy en día están siendo cuestionados: el...
  • El que coma de este Pan vivirá eternamente

    Hemos recibido muchísimos regalos de Jesucristo, pero hay dos que los superan a todos: la Eucaristía y su Madre. ¡Pobres protestantes! Voluntariamente han rechazado los dos regalos más grandes que Dios nos dio. Desgraciadamente, tampoco hay muchos católicos que sean realmente conscientes del inmenso valor que...
  • La adoración eucarística

    Fundamento teológico de la adoración eucarística La adoración eucarística tiene su fundamento en el dogma de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Tal como nos dice la doctrina católica, Cristo está realmente presente en la Eucaristía mientras permanecen las especies sacramentales; y porque está...
  • La Transustanciación Eucarística

    En los artículos anteriores decíamos que, gracias a las palabras de Cristo pronunciadas en la Última Cena, Él se hacía realmente presente en la Eucaristía. Este poder le fue dado por el mismo Jesucristo a sus apóstoles y sucesores (“haced esto en memoria mía”). Los textos...
  • La Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía

    El sacrificio de Cristo en la Eucaristía es posible por la presencia viva del Señor glorioso y resucitado, verdadera, real y sustancialmente presente bajo las especies de pan y de vino. La fe en la presencia del Señor en la Eucaristía está atestiguada por los textos...
  • El ministro y el sujeto de la Eucaristía

    En el presente artículo haremos un breve estudio de los ministros de la Eucaristía, el modo como éstos han de proceder y algunos de los abusos más comunes que hoy sufre la Eucaristía por culpa de los mismos. En un segundo momento analizaremos las condiciones que...
  • Materia y Forma de la Eucaristía

    La materia de la Eucaristía Según los relatos de la Institución Eucarística, Jesús instituyó la Eucaristía con pan y vino. Con toda probabilidad Jesús se adecuó a la tradición judía que determinaba que el pan se hiciera con trigo sin añadirle levadura (pan ácimo), y el...
  • Naturaleza e Institución de la Eucaristía (Sac 5.1)

    Cualquier estudio de la Eucaristía ha de considerar dos aspectos que le son esenciales: la Eucaristía como sacramento y la Eucaristía como sacrificio. A lo largo de los artículos que iremos desarrollando en este capítulo 5 analizaremos ambas dimensiones de este sacramento. No obstante, para el...
  • Jubileos e Indulgencias, un lucrativo turismo

    (Sac. 4.6) En los últimos cincuenta o sesenta años, un hecho que siempre existió en el seno de la Iglesia, cual era el de ganar un jubileo y con ello las indulgencias asociadas, se ha transformado en una ocasión más para hacer turismo. Aquello que era...
  • ¿Es válida la Absolución Colectiva? Y otros temas afines

     (Sac. 4.5)  El sujeto del sacramento de la Penitencia El sujeto del sacramento de la Penitencia es toda persona que estando bautizada y habiendo llegado al uso de razón, haya cometido pecado mortal o venial, acuda a confesarse con las debidas disposiciones, y no tenga ningún...
  • Materia y forma del sacramento de la Penitencia

     (Sac. 4.3) El Concilio de Trento, siguiendo a Santo Tomás de Aquino, reafirmó que el signo sensible de este sacramento era la absolución de los pecados por parte del sacerdote unido a los actos del penitente (DS 1320-1321; CEC, 1448). Como en todo sacramento este signo...
  • Los efectos de la Confirmación

    (Sac 3.3) El efecto principal del sacramento de la Confirmación es la efusión especial del Espíritu Santo, como fue concedida en otro tiempo a los Apóstoles el día de Pentecostés. Por este hecho, la Confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal: Nos introduce más...
  • Del Cristianismo Anónimo a la destrucción de nuestra fe

     (Sac. 2.7) Para acabar con nuestro estudio sobre el sacramento del Bautismo, haremos un breve análisis de la teología del “supuestamente pensador católico”, Karl Rahner, y de modo más particular, de su teoría de los Cristianos Anónimos. Aunque de suyo es un tema que se podría...