Francisco con el "arzobispo" anglicano de Canterbury, Justin Welby.
CATHOLIC FAMILY NEWS

Tres años después, el Papa deja que los conservadores católicos se sientan marginados

Tres años después, el Papa deja que los conservadores católicos se sientan marginados.

A medida que nos acercamos al 13 de marzo, tercer aniversario de la elección de Bergoglio, habrá un aumento de noticias y comentarios acerca del Papa. Aquí hay uno de la Agencia Reuters (secular).

Por Philip Pullella y Tom Heneghan

CIUDAD DEL VATICANO (Reuters).

Tres años después de la elección de Francisco, los conservadores católicos están cada vez más preocupados por cómo se está deshaciendo el legado de sus predecesores.

La popularidad de Francisco entre la mayoría de católicos y legiones de no católicos, le ha dado la imagen de un abuelito párroco que entiende lo difícil que a veces es seguir las enseñanzas de la Iglesia, en particular las relativas a la moral sexual.

Los conservadores se preocupan porque detrás de la fachada bondadosa se encuentra un reformador peligroso que está diluyendo la enseñanza católica sobre cuestiones morales como la homosexualidad y el divorcio, mientras se centra en los problemas sociales como el cambio climático y la desigualdad económica.

Entrevistas con cuatro funcionarios del Vaticano, incluyendo dos cardenales y un arzobispo, así como otras con teólogos y comentaristas, pusieron de relieve los temores conservadores respecto a las palabras de Francisco y a los hechos que pueden llegar a romper la Iglesia de 1.200 millones de miembros.

Los comentarios en los blogs conservadores acusan regularmente el pontífice argentino de sembrar la confusión doctrinal y el aislamiento de los que se ven a sí mismos como guardianes de la fe.

“Voy a la cama. Despiértame cuando este pontificado haya terminado”, lo tuiteó Damien Thompson, editor asociado de la revista británica “The Spectator” y comentarista católico conservador. Thompson fue uno de los conservadores que se sintió ofendido en una rueda de prensa improvisada que Francisco dio en un vuelo a casa desde México. En ella, agitó el debate presidencial de EE.UU. al criticar la postura de inmigración del candidato republicano Donald Trump e hizo comentarios que fueron interpretados como una apertura para usar anticonceptivos a fin de detener la propagación del virus Zika.

Fueron el último de una línea de enunciados sin guión que han dejado a muchos conservadores sentir nostalgia por los días de dos predecesores de Francisco, Benito y Juan Pablo, que atronaban con regularidad contra la contracepción, la homosexualidad y el aborto.

“Cada vez que esto ocurre Me pregunto si se da cuenta de la mucha confusión que está causando”, dijo un cardenal conservador con sede en Roma que participó en el cónclave que eligió a Francisco hace tres años y habló con la condición del anonimato. Él no dijo si él votó por Francisco porque los participantes en cónclaves están obligadas a guardar secreto.

El Papa y las bancadas de la Iglesia.

Otro alto funcionario, un arzobispo en un importante ministerio del Vaticano, dijo: “Estos comentarios de alarma no son sólo de los sacerdotes tradicionalistas, sino incluso de sacerdotes liberales que se han quejado de que la gente les exige, en temas que son muy claros, diciendo “El Papa me dejaría hacer esto ‘¿por qué tú no?’ “.

Francisco sorprendió por primera vez a los conservadores sólo unos meses después de su elección el 13 de marzo de 2013, cuando dijo: “¿Quién soy yo para juzgar?” al respecto de los homosexuales católicos que estaban, al menos, tratando de vivir de acuerdo con las normas de la Iglesia en lo que se refiere a la castidad.

Él molestó más aún cuando cambió las reglas de la Iglesia para que las mujeres pudieran participar en un servicio de Cuaresma que era sólo para hombres, descartaba campaña alguna para convertir Judíos y aprobaba una “oración en común” con los luteranos para conmemoraciones conjuntas en el próximo quinto centenario del inicio de la reforma protestante.

Un cruce de caminos importante en el enfrentamiento conservadores-progresistas aparece como inminente y podría llegar tan pronto como a mediados de marzo. Se podría revelar hasta qué punto este pontífice políticamente astuto quiere transformar su Iglesia. Francisco debe emitir un documento llamado Exhortación Apostólica después de dos años de debate y dos importantes reuniones de obispos para hablar de la familia – forma vaticana de referirse a sus políticas sobre el sexo.

La cuestión, que comenzó con una encuesta sin precedentes de los católicos de todo el mundo, se redujo al final a un tema candente – si los católicos divorciados que vuelven a casarse fuera de la Iglesia pueden recibir la comunión en el rito central de la Misa. Los conservadores dicen que cualquier cambio podría perjudicar el principio de la indisolubilidad del matrimonio que Jesús estableció.

Al final del sínodo del año pasado, Francisco aguijoneó a los líderes de la Iglesia inamovibles que, dijo, “entierran sus cabezas en la arena” y se esconden detrás de la doctrina rígida mientras que las familias sufren.

El documento final de la reunión habló de un denominado “fuero interno” en el que un sacerdote o un obispo pueden trabajar con un católico que se ha divorciado y vuelto a casar para decidir de forma privada y sobre una base de caso por caso si él o ella pueden ser totalmente re-integrados.

Esa grieta en la puerta doctrinal molestó a muchos conservadores, que temen que el próximo documento de Francisco pueda abrir las puertas de la inundación.

¿En la Iglesia de cualquier manera?.

Es difícil cuantificar los conservadores católicos. Los liberales dicen que aquellos son una minoría y rechazan las afirmaciones conservadoras de que son la verdadera “base” de la Iglesia.

“La inmensa mayoría de los católicos entiende lo que el Papa quiere hacer, que es llegar a todo el mundo”, dijo un cardenal cercano a Francisco.

“Se ha hecho más agudo e intenso desde que llegó Francisco a causa de que ha conseguido un feedback positivo de los principales medios de comunicación. Lo que en la extraña lógica de los grupos conservadores, es sospechoso, aunque sólo sea por esa causa”, dijo el blogger catóico Arthur Rosman.

Uno de los principales abanderados conservadores, Ross Douthat, autor Católico y articulista del New York Times, ha expresado su profunda preocupación por las repercusiones a largo plazo de la cuestión de la comunión para los divorciados vueltos a casar. “Puede ser que este conflicto sólo acabe de comenzar,” dijo Douthat en una conferencia a los conservadores estadounidenses en enero. “Y puede ser que al igual que con los conflictos anteriores en la historia de la Iglesia, con el tiempo sea lo suficientemente grave como para terminar en el cisma real, una separación permanente de los caminos.”

RUPTURA PREVIA.

La última ruptura interna en la Iglesia fue en 1988 cuando el arzobispo francés Marcel Lefebvre consagró obispos sin la aprobación del Vaticano a fin de garantizar la sucesión en su grupo ultra tradicionalista, la Sociedad de San Pío X (FSSPX).

La FSSPX rechaza las reformas modernizadoras del Concilio Vaticano II, 1962-1965, incluida la histórica apertura al diálogo con otras religiones. Aunque sigue siendo un pequeño grupo, su disidencia sigue socavando la autoridad papal.

El abanderado conservador en Roma es el cardenal Raymond Leo Burke, un estadounidense de 67 años de edad, quien en 2014 dijo a un entrevistador que la Iglesia en virtud de Francisco va como “un barco sin timón”. Francisco no estaba contento. Ese mismo año quitó a Burke como jefe del más alto Tribunal del Vaticano y lo degradó al puesto de capellán de un grupo de caridad.

Los conservadores también están preocupados sobre Francisco por su inclinación a delegar el poder de toma de decisiones sobre varias cuestiones del Vaticano a nivel regional, nacional o de la diócesis, lo que el Papa ha llamado “una descentralización saludable”. Este es un anatema para los conservadores que dicen que las normas deben aplicarse de forma idéntica en todo el mundo. Advierten que la devolución del poder dejaría el Vaticano vulnerable a las fracturas observadas en las iglesias anglicanas y ortodoxas. “Si nos fijamos en estas dos grandes Iglesias, no están en muy buena forma”, dijo Massimo Faggioli, historiador y profesor asociado de teología en la Universidad de St. Thomas en Minnesota. “Es por eso que los conservadores están nerviosos. Creen que Francisco no entiende el peligro”.

[Traducido por Alberto Guzmán. Artículo original]
CATHOLIC FAMILY NEWS

Artículos de la web católica Catholic Family News cfnews.org. Traducidos y publicados con autorización del editor.

8 Comments on this post.
  • Mariana
    29 marzo 2016 at 3:47 am
    Leave a Reply

    Quisiera formal y directamente preguntar al Papa Francisco lo siguiente:
    ¿Si está descentralizando la administración de la Iglesia porque sabe que es muy ignorante y así se quita responsabilidad de ser declarado hereje o cismático?
    ¿Por qué no declara públicamente que no conoce la doctrina de la Iglesia?
    ¿Por qué no declara públicamente incapacitado para dirigir a la Iglesia?
    ¿Por qué está malbaratando los principios de la Iglesia?
    ¿Por qué esta gobernando para quienes ni siquiera son católicos y ni siquiera piensan entrar formalmente a la Iglesia?
    ¿Por qué no conoce a Cristo?
    Es muy grave lo que está haciendo, nos está deformando la verdad, deformando la persona de Cristo y no ha explicado cómo va a acallar a su conciencia con las confesiones inválidas y sacrílegas que está promoviendo?
    ¿Si las profecías del anticristo se están cumpliendo en él?
    No tengo face boock
    Alguien podría preguntar directamente esto al Sr. Francisco?
    Creo que como católica tengo derecho a saber la verdad de lo que está sucediendo y los Sacerdotes no quieren hablar de esto.

  • Católica Perpleja
    28 marzo 2016 at 6:51 pm
    Leave a Reply

    Buenos días, quisiera extender la pregunta que oprime mi corazón a todos los que trabajan en Adelante nuestra fe, yo sigo los post pues en efecto siento un malestar que crece día a día al ver tantos “signos de cambio” dentro de la Iglesia y realmente he llegado a sentirme como una ultraconservadora, “incapaz de la misericordia hacia mi prójimo”, tal cual se nos esta presentando todo hoy en día …..y yo me pregunto ¿es sensibilidad y espiritualidad lo que nos permite a nosotros saber que Francisco se equivoca?, o ¿es orgullo, vanidad o falta de espíritu criticar sus acciones?, yo personalmente no lo sé, lo triste es que me siento como leí por ahí, perpleja, sin saber si estoy en la razón y si no lo estoy, no me queda mas que definirme a mi misma como una especia de ultraconservadora (tipo fariseo para muchos).

    Desde otro punto de vista, pienso que estoy contemplando el fin de la Iglesia como la conocemos y me quedo de brazos cruzados, pues siento que no puedo hacer nada, pues si manifiesto estas mis dudas a mi párroco, pues me tomaría por loca o soberbia, pues quien soy yo para cuestionar las acciones del Papa, mas allá de mi visión personal. Alguien a sentido que en realidad ya estamos dividiendo la Iglesia y mi duda razonable es si fue Francisco con su Liberalismo o somos nosotros con nuestro conservadurismo, yo me reconozco ajena a toda esta “nueva onda” en la Iglesia, me siento sin pastor y no se si soy parte del cisma por venir o estamos cayendo en vanidad, en serio no lo sé y sé que nadie puede decir yo tengo la verdad, solo espero que el Señor Jesucristo nos ilumine a todos y nos mantengamos en oración porque realmente hermanos, a estas alturas solo Dios. Muchas gracias.

    • Carla
      4 abril 2016 at 12:07 am
      Leave a Reply

      Me gustaria responder a Catolica Perpleja que es así como nos sentimos muchos, personalmente pienso que debemos pedir a Nuestro Señor Jesús que nos mire, para así poder resistir todo lo que va venir en poco tiempo, yo también siento nostalgia de la epoca en que estaba San Juan Pablo II y que con sus palabras nos animaba en seguir adelante, nos decia no tener miedo a seguir a Jesus, El tambien fue condenado y perseguido por los sacerdotes de su epoca, pero siguio adelante hasta el fin, el periodo de sufrimiento será corto (promesa del Señor y de la Santisima Madre).
      Por mi parte no creo ser sismatica, simplemente seguire a Jesus y me mantendre con su gracia en la Iglesia Real y Verdadera que El fundó aunque sea una pequeña Remanente Iglesia, aunque eso signifique no poder participar en misas que contengan nuevo formato, ya que para mi ya no será Santa Misa a la cual asistire no importa que sea de manera oculta.

    • Emismo
      7 abril 2016 at 3:34 pm
      Leave a Reply

      Rece, y no se sienta perdida. Se siente sola, pero Dios mismo nos dice en Santiago 4:4: “… Si alguien quiere ser amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios.” Lea, la Biblia, a Santo Tomás de Aquino, a Santa Teresa de Jesús, a San Juan de la Cruz, a San Alfonso María de Ligorio… pidiendo ayuda al Espíritu Santo para su discernimiento. Por lo general, no veo a los conservadores católicos que pequen de vanidosos. En su propia forma de pensar está la importancia de la verdadera virtud de la humildad.

  • Roberto Carballo
    22 marzo 2016 at 11:23 pm
    Leave a Reply

    Un hereje bendice a otro hereje.

  • Roberto Carballo
    22 marzo 2016 at 11:22 pm
    Leave a Reply

    Uno se cansa de tanta idiotes y herejia de los que debian ser nuestros pastores. Lo mejor es posiblemente mantenerse alejado de los seguidores de esta nueva religion, aun si son una gran mayoria de aquellos que fueron catolicos.

  • Teresa33
    21 marzo 2016 at 8:30 pm
    Leave a Reply

    Es sorprendente la manía de los liberales dentro de la Iglesia de querer acercar a la Iglesia a los que ellos mismos llaman “alejados” (homosexuales, divorciados vueltos a casar, personas con una situación irregular, etc.). Si aunque los sienten en los primeros puestos de la Iglesia, los hagan leer, presentar ofrendas o incluso comulgar, no varía ni un ápice su situación. A saber, están en permanente pecado mortal y con riesgo de condenación, Por lo tanto, por muchas palmaditas en la espalda, muchos “besitos”, muchos “abracitos”, y muchos “cariñitos”, si no cambian, se van a condenar eternamente exactamente igual porque se encuentran en una situación grave de pecado permanente.

  • juan rodriguez
    21 marzo 2016 at 3:38 pm
    Leave a Reply

    ya nadie comenta aqui, ya bergoglio convirtió al vaticano en algo totalmente irrelevante

  • Leave a Reply

    *

    *