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Católicos belgas instan a Roma a disciplinar al obispo de Amberes sobre la promoción gay

‘Pro Familia’, una asociación belga de católicos laicos, ha decidido actuar en contra de la postura pública hecha por el obispo de Amberes Johan Bonny, quien sugiere en un nuevo libro publicado el viernes, que las parejas homosexuales, divorciados,  vueltos a casar y las parejas que cohabitan, deben recibir la bendición de la Iglesia como parte de una “diversidad de rituales” que reconozcan la “exclusividad y la estabilidad” de sus uniones.

“La cuestión de la comunión para los divorciados y vueltos a casar debe valorarse cuidadosamente”, escribe. “No es una cuestión de un ” sí “o” no ” general, sino de una evaluación. Se tiene que juzgar sobre la base de la situación individual de las personas involucradas. O, mejor dicho, ellos pueden y deben participar en ese juicio a la luz de ciertos criterios”.

En un comunicado de prensa publicado la semana pasada en su blog y retomado por los medios de comunicación flamenca, ‘Pro Familia’ anunció su intención de presentar una queja en Roma con el cardenal Beniamino Stella, el prefecto de la Congregación para el Clero, antes de que el libro “¿Puedo? Gracias. Lo siento. Diálogos abiertos sobre las relaciones, el matrimonio y la familia” llegara a las librerías en Flandes. Al cardenal Beniamino se le pedirá en su calidad de superior al obispo “investigar y condenar las declaraciones y escritos de Johan Bonny.”

Por supuesto, esto parece el mundo al revés: Los obispos se supone que deben seguir la “Enseñanza de la Iglesia”.  Junto con el Papa, son responsables de la transmisión del Magisterio a los laicos y los miembros del clero que no tienen la plenitud del sacerdocio que pertenece a los obispos. Entonces, ¿cómo pueden meros laicos juzgar a su propio obispo?

En verdad, la queja presentada en Roma es una apelación a la autoridad, para que la enseñanza errónea obvia de un obispo en particular, Bonny, sea conocida, evaluada y juzgada por sus superiores. El hecho de que se trata de un error se hace evidente cuando se compara con la enseñanza tradicional e invariable de la Iglesia que considera las inclinaciones homosexuales “intrínsecamente desordenadas” y la actividad homosexual objetivamente pecado grave.

Los católicos están “totalmente en su derecho” a levantar la voz si el clero contradice la fe, una hermana religiosa que corre maratones dijo a LifeSiteNews en una entrevista exclusiva. “Las cosas se presentan muy claramente, no sólo en la Escritura, sino también en el catecismo, un hermoso libro que expone todo tan bellamente”, desde la diócesis de Steubenville, Ohio, la hermana Mary Brigid Callan dijo a LifeSiteNews.Featured Image

La queja de ‘Pro Familia’ enfatiza el hecho de que Roma ha dejado a un gran número de fieles en un estado de confusión creada por Amoris Laetitia y los sínodos que enfrentan hasta la publicación de la exhortación apostólica sobre el amor y la familia.

En un desarrollo problemático de “sinodalidad”, las conferencias episcopales y diócesis individuales han ido interpretando  el texto de manera contradictoria. Algunos mantienen la enseñanza tradicional de la Iglesia en lo que se refiere a la cohabitación, el nuevo matrimonio después del divorcio, y la actitud hacia los actos homosexuales. Otros – con el apoyo a nivel personal del papa Francisco – están abogando por más “apertura” para las “llamadas parejas irregulares”, como los llama Amoris Laetitia, incluido el acceso a la sagrada comunión en ciertas situaciones. LifeSiteNews ha informado ampliamente sobre estos temas.

El obispo Bonny lo expresó así: “¿No debemos evolucionar hacia una diversidad de rituales en los que podamos reconocer la relación amorosa entre homosexuales, incluso desde el punto de vista de la Iglesia y de la fe?” También escribió: “No hay manera de que podamos seguir afirmando que no puede haber otras formas de amor que el matrimonio heterosexual. En las homo-parejas y parejas lesbianas, nos encontramos con el mismo tipo de amor entre un hombre y una mujer que viven juntos”.

La exhortación apostólica del papa Francisco ‘no dice nada por el estilo en tantas palabras’. Por otro lado, contiene expresiones ambiguas que pueden ser interpretadas en esa dirección que algunos ya se han apresurado a hacer. En el caso de Bonny, el enlace con la interpretación de Amoris Laetitia fue hecho por el propio obispo en una reacción filmada por la televisión flamenca, atv.be. Cuando se le preguntó qué pensaba de la apelación hecha a Roma por ‘Pro Familia’, respondió:

Todo el mundo es libre de ir a donde quiere. También ellos. Sólo me gustaría invitarlos, antes de ir a Roma, a que lean lo que viene de Roma, del Papa actual: Gaudium Evangelii – la alegría del Evangelio – Amoris Laetitia. Puede ser que sea más útil leerlo de antemano, y posponer la ida a Roma hasta entonces.

Luego continuó comentando: “Han aparecido tantas nuevas variaciones sobre el tema ‘las relaciones y el matrimonio’, antes de que una persona vaya a una civil o a una boda por la iglesia…. También hay historias de parejas y familias mixtas, así como la cuestión, en nuestra sociedad, de homo-parejas. ¿Cómo nos ocupamos de la diversidad de una manera tal que sea respetuosa para cada persona, de manera que todos los que quieran ser cristianos hoy y que quieran estar juntos con la Iglesia puedan encontrar un lugar dentro de la comunidad de la Iglesia en su situación personal?”.

¿Roma está preparada para juzgar y sancionar tales declaraciones públicas como las realizadas por Bonny? Ese es el verdadero punto en cuestión. Porque por lo que se refiere a heterodoxia objetiva, las cosas son muy claras.

En su comunicado de prensa, ‘Pro Familia’ subraya que las declaraciones de Bonny son “incorrectas en lo que se refiere a las normas católicas”. No hay manera de que la Iglesia pueda reconocer las relaciones entre parejas homosexuales, divorciados y vueltos a casar católicos y parejas que cohabitan. Desde el punto de vista de las normas católicas, las declaraciones y escritos ofensivos de Bonny causan escándalo público, están agravando a los oídos piadosos, son absurdas, e incluso francamente blasfemas. La Iglesia no puede ‘bendecir’ lo que Dios ha prohibido.

Jeanne Smits

[Traducido por Rocío Salas. Artículo original.]




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