P. Romano Tomassi, doctor en sagrada liturgia
La Fraternidad San Pío X acaba de consagrar obispos sin mandato pontificio. OnePeterFive ha puesto de relieve las diferencias con el caso de la Iglesia china (se pueden ver dos perspectivas del asunto aquí y aquí).
Me gustaría señalar brevemente un caso parecido que tuvo lugar hace muy poco: Joseph V. Brennan, obispo católico de Fresno (California) participó sin autorización apostólica en la consagración ilícita de un obispo episcopaliano estadounidense el pasado 18 de abril.
A pesar de ello, sigue ocupando su sede y ejerciendo su jurisdicción sin que se haya anunciado que se vayan a tomar medidas disciplinarias ni se le vaya a someter a un juicio canónico.
La Iglesia Episcopaliana de EE.UU. sigue observando los 39 artículos de fe de la Iglesia Anglicana (a excepción de los que declaran cabeza de su iglesia al monarca británico), si bien se trata de principios orientadores y honoríficos que no son vinculantes en cuanto a doctrina (aunque la verdad sería un trabajo de chinos entender qué obliga en conciencia a los episcopalianos en materia de pecado).
El caso es que habrá que dar por sentado que una communicatio in sacris sin permiso del Papa que incluye la consagración de obispo demostrará que el Código de Derecho Canónico de 1983 se aplica selectivamente.
Con ello se da una aplicación viciada de la Ley por parte del Vaticano con anterioridad a las tampoco autorizadas consagraciones de la HSSPX del 1º de julio.
La escandalosa diferencia está en que la Iglesia Episcopaliana rechaza el Magisterio extraordinario y universal (así como el magisterio ordinario del Concilio), pero a Brennan no se le aplicarán sanciones, en tanto que la Fraternidad sólo rechaza provisionalmente algunos decretos de reducida aplicación del magisterio postconciliar mientras no se ajusten al Magisterio extraordinario y universal. Durante el Consistorio, el cardenal Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, no ha visto peligro para la Iglesia en la actuación de Brennan. No sé sabe cómo, pero en California se mantiene la unidad pero en Êcone corre un grave peligro.
La Santa Sede persiste en el error de querer minimizar estos absurdos no viendo riesgo para su autoridad doctrinal en el magisterio ordinario. En una Iglesia Católica del primer mundo en la que muchos fieles están mejor formados y preparados que sus pastores, la Iglesia deja de ser vista con seriedad, y no hacen mal en pasarse a los tradicionalistas.
