Empeñados en aclarar las ideas de los católicos, estamos trabajando para que todos lectores conozcan el pensamiento de la Iglesia a respecto de los temas tratados por el Papa Francisco que más han dado que hablar.
Sobre este particular, nos parece oportuno recordar que el Papa “está sujeto al derecho divino y vinculado al ordenamiento dado por Jesucristo a su Iglesia. El Papa no puede modificar la constitución que la Iglesia ha recibido de su divino Fundador, como un legislador laico podría modificar la constitución del Estado. La constitución de la Iglesia apoya sus bases en un ordenamiento divino y no puede, pues, estar a merced del arbitrio humano” (Denzinger-Hünermann 3113).
Estas palabras fueron la respuesta del Episcopado alemán a la Circular-Depesche escrita en 1872 por el Canciller Imperial Bismarck sobre la interpretación de la Constitución “Pastor Æternus” del Concilio Vaticano I.
El Beato Pío IX, glorioso Papa que declaró el dogma de la Infalibilidad Pontificia, se refirió así la doctrina expuesta en la valiente respuesta de los obispos tudescos: “tal es la claridad y solidez de vuestra declaración que, dado que no deja nada a desear, ha sido para Nos la causa de gran gozo y no es necesario que añadamos nada a ella. Pero las aserciones falaces de ciertas hojas periódicas exigen de Nos un testimonio más solemne de nuestra aprobación, […] Vuestra declaración da la pura doctrina católica y por consiguiente la del santo Concilio y de esta Santa Sede, perfectamente establecida y claramente desarrollada por argumentos evidentes e irrefutables” (Denzinger-Hünermann, n. 3117. Carta Apostólica “Mirabilis illa constantia” a los obispos de Alemania, 4 de marzo de 1875). Y sobre el mismo tema, todavía añadió en la alocución a los cardenales, de 15 de marzo de 1875: “Nos ratificamos esas excelentes declaraciones y manifestaciones, dignas de la virtud, altura y piedad de esas personas, y las confirmamos con la plenitud de la autoridad apostólica”. (Denzinger-Hünermann 3112-3117)
A día de hoy, ya son 20 los Papas, y la lista seguirá aumentando, que nos recuerdan la inmutabilidad de la doctrina católica e iluminan nuestras mentes en estos días de confusión. Son los siguientes:
Benedicto XVI juzga las ideas de Francisco sobre Caritas material, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, cómo llevar el Evangelio a todos, comunión y divorciados de segunda unión Dios, Cristo en el Juicio, Dios nunca condena, de que todos se salvan, enseñar asuntos de moral, hacer el bien, incapacidad ante la crisis de la familia, pastoralidad delante de las nuevas costumbres, paz, relectura del Evangelio, unidad de la Iglesia, Verdad absoluta,
San Juan Pablo II juzga las ideas de Francisco sobre acceso a los sacramentos, bien y mal,Caritas material, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, cómo llevar el Evangelio a todos, comunión y divorciados de segunda unión, condenación eterna, Cristo en el Juicio, Dios, Dios nunca condena, de que todos se salvan, enseñar asuntos de moral, esencia de la divinidad, filiación divina, hacer el bien, incapacidad ante la crisis de la familia, libertad de conciencia, pastoralidad delante de las nuevas costumbres, paz, pena de muerte, proselitismo, unidad de la Iglesia, Verdad absoluta
Beato Pablo VI juzga las ideas de Francisco sobre bien y mal, cómo llevar el Evangelio a todos, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, comunión y divorciados de segunda unión, Cristo en el Juicio, Dios nunca condena, enseñar asuntos de moral, esencia de la divinidad, hacer el bien, incapacidad ante la crisis de la familia, libertad de conciencia, paz, proselitismo, relectura del Evangelio
San Juan XXIII juzga las ideas de Francisco sobre bien y mal, Caritas material, Dios nunca condena, filiación divina,
Pío XII juzga las ideas de Francisco sobre Caritas material, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, condenación eterna, de que todos se salvan, filiación divina, incapacidad ante la crisis de la familia, paz, pena de muerte
Pío XI juzga las ideas de Francisco sobre Caritas material, comunión y divorciados de segunda unión, condenación eterna, Fe en Dios, filiación divina, paz,
San Pío X juzga las ideas de Francisco sobre acceso a los sacramentos, Caritas material, comunión y divorciados de segunda unión, enseñar asuntos de moral, esencia de la divinidad, pastoralidad delante de las nuevas costumbres, paz, relectura del Evangelio
León XIII juzga las ideas de Francisco sobre carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, cómo llevar el Evangelio a todos, enseñar asuntos de moral, incapacidad ante la crisis de la familia, pastoralidad delante de las nuevas costumbres, paz, pena de muerte, proselitismo
Beato Pío IX juzga las ideas de Francisco sobre bien y mal, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, cómo llevar el Evangelio a todos, enseñar asuntos de moral, de que todos se salvan, esencia de la divinidad, filiación divina, libertad de conciencia, martirio, pastoralidad delante de las nuevas costumbres, paz, proselitismo, relectura del Evangelio, unidad de la Iglesia
Gregorio XVI juzga las ideas de Francisco sobre cómo llevar el Evangelio a todos, comunión y divorciados de segunda unión, de que todos se salvan, filiación divina, libertad de conciencia, proselitismo, relectura del Evangelio, unicidad de la fe, Verdad absoluta,
León XII juzga las ideas de Francisco sobre enseñar asuntos de moral,
Benedicto XIV juzga las ideas de Francisco sobre martirio
Inocencio XI juzga las ideas de Francisco sobre esencia de la divinidad,
Sixto V juzga las ideas de Francisco sobre Caritas material,
Clemente VI juzga las ideas de Francisco sobre de que todos se salvan,
Benedicto XII juzga las ideas de Francisco sobre Cristo en el Juicio
Juan XXII juzga las ideas de Francisco sobre carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, esencia de la divinidad,
Inocencio III juzga las ideas de Francisco sobre de que todos se salvan,
San Gregorio Magno juzga las ideas de Francisco sobre Caritas material, carne de Cristo y la pobreza como categoría teológica, paz,
Pelagio I juzga las ideas de Francisco sobre condenación eterna
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